domingo

Diccionario del sexo y el erotismo



Pilar GARCÍA MOUTON

Elcultural.es

Un diccionario sobre sexo y erotismo no es un diccionario como los demás, porque su título atrae a los aficionados a la lexicografía, pero también a los interesados por el tema, por eso su consulta está a medio camino entre la de un diccionario y la de una enciclopedia. El autor de este Diccionario del sexo y el erotismo (DSE) es responsable del Nuevo diccionario de anglicismos (2001) y, en el ámbito de los léxicos especiales, del Diccionario de terminología y argot militar (2005) y del Diccionario gay-lésbico(2008). Hacía falta un estudio sobre este lenguaje, porque la sociedad ha evolucionado, pero algunos investigadores evitan un tema que todavía tiene mucho de tabú y no resulta fácil abordar un léxico analizable desde distintos enfoques -psicológico, psiquiátrico, sociológico, antropológico, literario, político, religioso, ético, etc.-, y muy permeado por el argot y las expresiones populares.

La Introducción aborda las relaciones históricas entre sexo, sociedad y lenguaje y, después de revisar su evolución en Europa, acaba centrándose en España. Fijado este marco, Félix Rodríguez repasa cómo esos cambios en el lenguaje casi no pasan a los diccionarios, y hay que esperar al siglo XX, con dos obras de Cela, provocadoras en su día, el Diccionario secreto (1968; 1971) y la Enciclopedia del erotismo (1976), y el Diccionario de expresiones malsonantes del español de Jaime Martín (1974).

El DSE es fruto del interés de su autor por el lenguaje de los grupos marginados, ya que “en buena parte contiene voces referidas a prácticas e identidades que suscitan rechazos y resquemores en la sociedad biempensante”. Sus definiciones incluyen marcas gramaticales y, en palabras procedentes del inglés, pronunciación, y a veces referencias a la etimología de la voz, a su uso estilístico y a su frecuencia. Muchas entradas llevan citas de textos con referencia, alguna tan larga que define la palabra y otras con información enciclopédica; y se matizan con marcas de coloquial, despectiva, familiar, humorística, juvenil, obsoleta o popular.

El autor ha optado por incorporar las voces que se documentan a partir de la segunda mitad del s. XX en España y “sólo por comparación o contraste aparece citado algún término de uso en Hispanoamérica”. Su corpus toma las palabras de fuentes escritas, revistas y publicaciones científicas, literatura, periódicos, Google y otros corpus (como los académicos CREA y CORDE), foros de internet, blogs, informantes y fuentes secundarias. Y, junto a voces asépticas como “cariñoso”, “puesta de largo” o “rodríguez”, aparecen otras más argóticas, como “petardear”; técnicas, como “cunnilingus”; populares, como “puta”; zonales, como “morsegón”; eufemismos flagrantes, como “trabajadora del sexo”; palabras propias del habla de los pijos, como “pistachos”...

Rodríguez González ha partido de “la mayor asepsia posible” para no herir la sensibilidad de los lectores. Y, anticipándose a ciertas críticas, justifica su obligación, como lexicógrafo, de recoger todo el léxico, hasta las expresiones más sexistas, homófobas o procaces, que estarán obsoletas cuando cambie la realidad social, y de las que ha dejado expresa su “condena mediante la marca desp (despectivo), con lo que el lexicógrafo será descriptivo y prescriptivo a la vez”. Aunque su referencia básica es la heterosexual, el DSE registra las voces más representativas de las minorías sexuales y los últimos neologismos de la filosofía “queer” y del feminismo radical, como postpornografía, postfeminismo, transfeminismo y contrasexualidad.

El Diccionario del sexo y el erotismo aspira a ser exhaustivo con unas dimensiones razonables, lo que justifica que excluya términos demasiado técnicos, algunas parafilias, nombres de posturas sexuales y ciertos regionalismos. En cambio, algunas palabras no parecen tan lexicalizadas y puede extrañar alguna grafía, como la -d- de adjuntaora, pero es que éste es un diccionario que trabaja sobre un lenguaje elusivo y evasivo, difícil fijar. El léxico del DSE dibuja las distintas realidades sexuales de la sociedad española a través de palabras patrimoniales con sus ampliaciones semánticas por uso metafórico o eufemístico (reina, principona, pagafantas, expresiones hechas con los verbos echar, hacer, ser, etc.) y palabras extranjeras encubridoras, unas del caló (quil, quilar), otras anglicismos reales (caning, dress code, drag king, pink) o inventados (edredoning), que hacen un verdadero repaso de la evolución de sus costumbres amorosas.

El Diccionario se cierra con una completa bibliografía y un vocabulario temático, que facilita las búsquedas. A la vista de los resultados, se impone felicitar al autor y a la editorial por una obra que tenía reservado un hueco en la lexicografía del español.


Diccionario del sexo y el erotismo
Félix Rodríguez González

Alianza. Madrid, 2011

Visitar y comprar arte sin salir de casa



Llega VIP Art Fair 2012, una feria 'online' que agrupa a galeristas de todo el mundo

Elpaís.es

BARBARA CELIS | Nueva York

En el siglo XXI todo tiene su versión online. Y el arte no es una excepción. El pasado año se inauguró VIP Art Fair, la primera feria virtual de arte contemporáneo y pese a los múltiples problemas técnicos que tuvo su arranque, el próximo 3 de febrero y hasta el día 8 regresa al ciberespacio con un nuevo equipo al frente que aspira a revolucionar aquella experiencia, a multiplicarla con nuevas versiones de la misma y a llevarla lo más lejos posible. La idea es sencilla: facilitar el contacto entre galeristas y coleccionistas para potenciar las ventas de arte. Y además, dar a conocer a nuevos artistas y permitir que el público de todo el planeta viaje sin salir de casa por el universo del arte contemporáneo actual.

Además, con la ambición de quien sabe que está abriendo brecha, la feria se multiplica añadiendo tres citas más al calendario: un mercado dedicado a la obra en papel del 20 al 22 de abril, otro dedicado a la fotografía del 13 a 15 de julio y otra feria más pequeña y ultra selecta tituladaVernissage en septiembre. El cerebro estratégico y comercial al frente de esta nueva edición de VIP que reunirá a 2000 artistas de 115 galerías internacionales (sólo dos españolas, Elba Benítez y Joan Prats) es el de una mujer que nada tiene que ver con el arte.

En realidad Lisa Kennedy, la nueva consejera delegada de la feria, de lo que sabe es de comercio electrónico. Y mucho. Gracias a ella una empresa pequeña llamada Quidsi que vendía pañales y productos de limpieza fue adquirida por una cifra millonaria por Amazon.com, convirtiéndose en uno de los grandes éxitos empresariales del pasado año.

No es que vender pañales tenga alguna relación con la venta de arte pero en el ámbito de internet, a veces lo fundamental no es el producto si no cómo se presenta. "Dependiendo de la categoría, hay muchas diferencias dentro del ámbito del comercio online. El 70% de las ventas de computadoras y productos electrónicos se venden a través de Internet. Sin embargo, sólo el 6% de la ropa se adquiere online. No hay estadísticas fiables sobre el arte pero las ventas online no deben ni alcanzar el 1%. Sin embargo, las conversaciones entre galeristas y coleccionistas cada vez se producen más en el ámbito virtual. Se envían fotos por email, se conversa por skype... La comunicación digital facilita las transacciones" explicó Kennedy a este diario.

En ese sentido VIP Art Fair aspira a convertirse en uno de los centros que faciliten esas relaciones. "Nosotros no tenemos un motor de ventas. VIP Art Fair es simplemente una plataforma para que galeristas y coleccionistas se encuentren. Después, todas las transacciones ocurren de forma privada, aunque el primer paso lo pueden dar en la feria, comunicándose a través de un chat e incluso haciendo viajes virtuales a través de videos donde galerías y artistas se presentan al público. Pero es que galerías y compradores basan sus relaciones en la confianza, que se va construyendo con el tiempo. Y nuestro papel, de momento, es ayudar a construir esa relación de confianza". No descarta que en el futuro su papel podría ampliarse entrando como intermediario en las transacciones pero de momento la feria aspira sólo a ser plataforma de encuentro.

Y esa tarea no es precisamente fácil: el pasado año las más de 40000 visitas que tuvo VIP Art Fair colapsaron su servidor, provocando fuertes críticas en el sector. De ahí que una de las tareas de Kennedy haya sido la de formar un equipo propio de ingenieros capaces de garantizar que la experiencia de participar o acudir a la feria sea plenamente satisfactoria. El cuidado puesto en la selección de las galerías (la directora de la feria es Liz Parks, quien trabajó en la web Art Net durante años) es otra de las armas con las que la feria se presenta este año en un universo, el del mercado del arte, que es de los pocos que pueden presumir de haber tenido ganancias en 2011: según el índice Mei Moses All Art, elaborado principalmente con las ventas de arte de Londres y Nueva York, quienes invirtieron en arte tuvieron ganancias del 11%, una cifra superior incluso a la de los que invirtieron en la bolsa estadounidense.

miércoles

Bunbury reivindica canción tradicional latinoamericana



Con Licenciado Cantinas, el cantante recorre estilos musicales como la chacarera argentina, el bolero cubano o la cumbia colombiana, desde la perspectiva de un roquero

EFE | El Universal

La canción tradicional latinoamericana también tiene sitio dentro del rock, como demuestra Enrique Bunbury con su disco Licenciado Cantinas, que describe como "un tributo y una revisión equilibrada a un inmenso continente con infinidad de géneros" .

En un sorprendente cambio de registro, el artista zaragozano recorre, a través de 15 canciones, multitud de estilos musicales, como "la chacarera argentina, el bolero cubano o la cumbia colombiana, desde la perspectiva de un roquero y siempre buscando el equilibrio" , explica.

Así, Bunbury quiere establecer "un puente entre la música latinoamericana y el rock, procurando que la balanza no esté inclinada hacia la visión más folclórica o a los clichés" y cree que es su propia personalidad, a la hora encarar el sonido, lo que aporta coherencia al conjunto.

Entre las canciones que conforman Licenciado cantinas, se hallan Llévame, versión de una composición original del grupo Texas Tornados en la que interviene Flaco Jiménez, o Mi sueño prohibido, un bolero cubano con la guitarra de Eliades Ochoa, al que Bunbury ha dado "un toque de Nueva Orleans" .

También hay temas peruanos como Ódiame, el primer sencillo del álbum, o Vida, con el que Bunbury reivindica "la música criolla peruana, la gran desconocida de Latinoamérica, con unas melodías vocales hermosísimas que todo cantante ha de aprender" .

Según el artista, las canciones del álbum se dividen en cuatro etapas diferenciadas, con un primer tramo con "sonido Nueva Orleans" , un segundo tramo "más criollo" , una tercera parte "más cantinera" y un desenlace "más reflexivo y espiritual" .

Con estas cuatro fases, se recorre la vida de un personaje inventado por Bunbury, el Licenciado Cantinas que da nombre al disco, un personaje que, en palabras del cantante, representa "un poco a todos, es alguien más o menos universal, al que le ocurren todas los dramas y tragedias que recogen estas canciones" .

De este modo, el Licenciado Cantinas experimenta, según el músico, sentimientos y situaciones como "el amor, el abandono, la perdición, la redención y la muerte" , en un transcurso vital inherente a todos los individuos.

Pero el nuevo disco de Bunbury también es un canto de amor a las cantinas, bares, tabernas, sitios en los que, además de maltratarse, le sirvieron de "lugar de aprendizaje" , donde conoció y asimiló canciones que, dice, "ya casi no se escuchan" , de la mano de artistas que le llevaron a "lugares fascinantes" .

Bunbury se refiere a todas las versiones del disco como "bastardas" , porque "no tienen un padre concreto" , y en este sentido alude a las fuentes musicales de su propio rock, que, como él mismo explica, "proceden de muchos lugares diferentes, como Nueva Orleans, el country sureño o el rock and roll heterodoxo de los 50" .

En Licenciado cantinas colaboran distintos músicos latinoamericanos, como Dave Hidalgo, Eliades Ochoa o Flaco Jiménez, quienes "hacen aportaciones sustanciales, con su peso específico dentro del disco" , remarca el artista, que prescindió de voces famosas para "no tergiversar el sentido del álbum" .

Bunbury quería "grandes músicos, nombres fundamentales, con enjundia y que hubieran establecido puentes entre el rock y la música latina" y se queja de "los duetos insustanciales" que abundan hoy en día.

"Dentro del rock existe mucho fundamentalismo, con gente que establece unos límites concretos donde hay que moverse" , lamenta el músico, quien siempre pensó que "el rock era libertad" y por ello defiende la cabida de estos géneros latinos dentro del estilo que ha cultivado en su carrera.

El cantante destaca que "esta música es bueno conocerla, no hace daño" , y duda que "los fundamentalistas de la canción popular sean tan intransigentes, y es que la gente del folclore agradece mucho que estas canciones se den a conocer" .

"Tras morir Franco, se abrazó en España un mundo anglosajón al que había sido difícil acceder" y se dejó de lado lo latino, recuerda Bunbury, que contactó con esta música muchos años después, en la primera gira por Latinoamérica de Héroes del Silencio.

México, segundo lugar en relaciones sexuales



Milenio

La Encuesta Global Sobre Hábitos Sexuales, realizada en 13 países de cuatro continentes y a 13 mil 57 personas mayores de 33 años, ubicó a México en segundo lugar en cuanto al número de relaciones sexuales, 2.3 a la semana, siendo viernes y sábado los días preferidos, de las 10:00 pm a las 2:00 am, y la estación con mayor actividad es invierno.


Luis Antonio Reyes, gerente de Investigación Clínica de Lilly ICOS, médico urólogo y andrólogo del Hospital Ángeles Metropolitano, explicó que el primer lugar se lo llevó Portugal, con 2.5 encuentros sexuales a la semana, mientras que México registró un promedio de 2.3 relaciones, en las que la mujer suele tomar la iniciativa.


El especialista explicó que la encuesta se llevó a cabo por internet en julio de 2011, y en el caso de México participaron 509 hombres y 402 mujeres, de 33 a 60 años de edad y monógamos. “Lo interesante es que los mexicanos son muy activos sexualmente y lo importante es que en la mayoría de los encuentros las mujeres toman la iniciativa”.


La encuesta, dijo Reyes en entrevista con MILENIO, también arrojó que algunos además aprovechan las mañanas, desde las seis hasta las nueve, para tener sexo.


Uno de los aspectos interesantes entre los mexicanos es que existe una gran necesidad de tener sexo espontáneo: nueve de cada 10 participantes en el estudio manifestó que no acostumbra planear sus encuentros, a diferencia de países como Canadá, EU y Corea del Sur, que fijan fecha y hora.


Por lo regular, las relaciones sexuales entre mexicanos son satisfactorias, en promedio duran de 15 a 20 minutos, aunque hay casos extremos de cinco minutos o poco más de una hora.


México compitió con Austria, Bélgica, Canadá, EU, Dinamarca, Finlandia, Portugal, Republica Checa, Reino Unido, Rumania, Suiza y Corea del Sur, que obtuvo el último lugar en encuentros sexuales con uno o menos a la semana.


“Detectamos que a los mexicanos nos gusta el inviernos para tener relaciones, algo que no disfrutan países europeos, que son más activos en verano”, dijo.


Otro aspecto fundamental en la encuesta, abundó, es que la crisis económica si afectó la sexualidad de países como Estados Unidos, con menos de dos encuentros semanales, y lo mismo se observó en Reino Unido, donde la gente prefiere centrar sus energías en resolver sus deudas.


“Los mexicanos con crisis y sin crisis, tal vez por una larga historia de recesiones, optamos por satisfacer a nuestra pareja y encontrar en esos momentos de intimidad una forma de olvidarse del mundo, de los políticos, del aumento de precios y los bajos salarios”, comentó.


Las excusas recurrentes para no tener sexo en general son 56% cansancio; 15% dolor muscular; 11% dolor de cabeza; 8% dolor de articulaciones y 10% diversas.


La encuesta evidenció que para 94% de los mexicanos la disfunción eréctil representa un problema serio; sin embargo, por vergüenza, sólo tres de cada 10 hombres ha acudido al médico para platicar sobre sus problemas sexuales.


México. Blanca Valadez

Vargas Llosa defiende el misterio del erotismo en su próximo libro


Por Agencia EFE

Lima, (EFE).- El escritor peruano Mario Vargas Llosa defiende el misterio del erotismo frente a la exposición a la que se le somete con la "supuesta liberación del sexo", un tema que desarrolla en su ensayo "La civilización del espectáculo", que se publicará en 2012.

"Hacer el amor en nuestros días, en el mundo occidental, está más cerca de la pornografía que del erotismo y paradójicamente ello ha resultado como una deriva degradada y perversa de la libertad", señaló Vargas Llosa al leer hoy el capítulo "La desaparición del erotismo".

El Nobel de Literatura de 2010 ofreció un adelanto de su nueva obra tras recibir el Doctorado Honoris Causa de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, el primer reconocimiento que esta casa de estudio limeña especializada en medicina otorga a un personaje que no pertenece al área de la salud.

En el capítulo, que confesó es el más corto de su ensayo, Vargas Llosa remarca que la divulgación de los misterios del erotismo significa un "retroceso" que puede degradar el sexo a "lo puramente instintivo y animal".

"Si queremos que el amor físico contribuya a enriquecer la vida de las gentes liberémoslo de los prejuicios, pero no de las formas ni de los ritos que lo embellecen y civilizan", apunta.

El escritor puso de ejemplo de lo público que se está volviendo la sexualidad a la campaña dirigida a los jóvenes españoles, denominada "El placer está en tus manos", que promueve talleres de masturbación.

Para el escritor, el objetivo de esa campaña es válido si logra combatir prejuicios, pero no si empobrece el acto sexual y lo vuelve un ejercicio puramente físico, "desprovisto de sensibilidad y emoción".

"Con sexo público, sano y normal la vida se volvería mas aburrida, mediocre y violenta de lo que es", manifiesta.

El autor de "La guerra del fin del mundo" también estima que las futuras generaciones pueden desilusionarse del sexo al banalizarlo y llegar a perder su misterio, pasión, fantasía y creatividad.

"No es abusivo decir que el erotismo representa un momento elevado de la civilización y que es uno de sus componentes determinantes", enfatiza.

Vargas Llosa también revisa en su próximo ensayo la forma en que la cultura ha ido "afectando, impregnando y modelando determinadas actividades como el quehacer artístico, literario, la vida política y también la vida erótica".

domingo

"Destellos" nuevo libro de David Tovilla



“Un amante inolvidable lo es porque sabe conversar, acompañar y aprender con la misma intensidad que follar” dice David Tovilla en su nueva producción bibliográfica: Destellos... Leer nota completa: http://davidtovilla.blogspot.com/2011/11/destellos-nuevo-libro-de-david-tovilla.html

Nicanor Parra, premio Cervantes



JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS - Madrid -

Elpais.com

El poeta chileno Nicanor Parra, de 97 años, ha ganado el Premio Cervantes 2011. Es el escritor más veterano en recibir esta distinción. La ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, ha anunciado en la sede del ministerio el fallo del galardón más importante de las letras hispanas, dotado con 125.000 euros. Parra (San Fabián de Alico, Chile, 1914), creador de la corriente llamada antipoesía, es hermano de la célebre cantautora Violeta Parra, fallecida en 1967. Académico chileno, matemático y físico, había sonado para el Cervantes varias veces en los últimos años.

Parra es el superviviente del grupo más señero de poetas chilenos contemporáneos, junto a Pablo Neruda, Gabriela Mistral, Vicente Huidobro y el también premio Cervantes, Gonzalo Rojas (fallecido el pasado abril). Después de publicar en 1937 Cancionero sin nombre, muy influido por el popularismo de Federico García Lorca, llegó en 1954 el libro que marca su obra y parte de la poesía latinoamericana de la segunda mitad del siglo XX, Poemas y antipoemas. Posteriormente, Versos de salón (1962), incluyó un poema en el que afirmaba: Durante medio siglo / la poesía fue / el paraíso del tonto solemne. / Hasta que vine yo / y me instalé con mi montaña rusa. / Suban, si les parece. / Claro que yo no respondo si bajan / echando sangre por boca y narices.

Desde 1948, en una poética (una introducción teórica) para una antología, ya acuñó los términos a los que ha permanecido fiel en su obra: "Busco una poesía a base de hechos y no de combinaciones o figuras literarias. Estoy en contra de la forma afectada del lenguaje tradicional poético".

En 1977 vio la luz Sermones y prédicas del Cristo de Elqui, sobre un visionario místico que predicaba por las minas del norte de Chile. Antes del Cervantes, ya tenía los premios más importantes de la lengua española, el Juan Rulfo, en 1991, y diez años después el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.

La obra de Parra ha tenido en España algo parecido a la buena suerte editorial tratándose de un poeta y latinoamericano. Galaxia Gutenberg / Círculo de lectores ha publicado este mismo año el segundo, monumental y digamos definitivo tomo de sus Obras completas & algo + (el primero apareció en 2006). Allí reúne la totalidad de la obra del nuevo premio Cervantes supervisada por él mismo, establecida por el hispanista Niall Bins -el gran experto en su obra- y cuidada por el crítico Ignacio Echevarría. Existen, además, buenas antologías comoParranda larga (Alfaguara), a cargo de Elvio E. Gandolfo, una amplia selección de sus libros, poemas visuales (artefactos los llama él) incluidos. Publicado el año pasado, ese título vino a sumarse a ediciones ya históricas como Chistes para desorientar a la policía/poesía (Visor) o Poemas y antipoemas (Cátedra), a cargo del catedrático de la Universidad de Chicago René de Costa, estudioso de la vanguardia hispánica y comisario además de la muestra que en 1992 expuso en Valencia la obra visual de Parra al lado de la de Joan Brossa.

Influencia en Bolaño

Parra ha ejercido enorme influencia, entre otros, en el fallecido novelista Roberto Bolaño, quien le consideraba a la altura de Jorge Luis Borges y César Vallejo. "Escribe como si al día siguiente fuera a ser electrocutado", dijo de él. Bolaño afirmó también que, "el que sea valiente, que siga a Parra". El chileno representa la adaptación a la lengua española de lo que el crítico Julio Ortega llamó "el dialoguismo civil de la moderna poesía inglesa", más cercana al lenguaje hablado y de la conversación que la elevación lírica y a veces épica de su compatriota Neruda.

Parra sucede en la nómina de galardonados con el Cervantes a la catalana Ana María Matute. Desde 1976 han recibido el considerado como Nobel de las letras castellanas36 escritores españoles e hispanoamericanos. El premio, creado en 1975 por el Ministerio de Cultura, reconoce la figura de un autor que, con el conjunto de su obra, haya contribuido a enriquecer el legado literario hispánico. Y aunque no figura en la bases del premio, habitualmente se cumple una acuerdo tácito que reparte alternativamente el galardón entre Hispanoamérica y España. Así se ha cumplido una vez más la tradición.

Presidió el jurado una mujer

Por primera vez, una mujer ha sido presidenta del jurado, la científica Margarita Salas. El poeta José María Micó, miembro del jurado, ha dicho que se ha valorado en Parra su larga trayectoria, que sea un poeta activo, de gran independencia creativa y al que ha calificado de "gran maestro sin escuela". En el momento de hacer público el galardón el jurado no había hablado aún con él.

Tras conocerse el premio, el fundador y director de la editorial Anagrama, Jorge Herralde, desde Guadalajara, donde se celebra la feria internacional del libro más importante del mundo hispano (la FIL), ha dicho sobre Parra: "es uno de los mejores premios Cervantes que se han dado y debería haberlo ganado antes. Le descubrí hace mucho en Oxford, leyendo sus Poemas y antipoemas, ha recordado Herralde,informa Winston Manrique.

"Nicanor sigue la senda de la gran familia Parra, cuya creatividad, talento y genio nos llenan de orgullo a todos los chilenos", ha escrito en su cuenta de la red social Twitter el presidente de Chile, Sebastián Piñera. Según el mandatario, el galardón es "un justo reconocimiento a su enorme genio y talento poético".

El escritor chileno Ariel Dorfman, mediante correo electrónico, también ha saludado el galardón: "Qué maravilla y qué delicia. Parra ha transformado, desacralizándolo, nuestro idioma. Me muero de ganas de oír el anti-discurso que va a pronunciar cuando le entreguen el premio. Cervantes y Parra unidos, jamás serán vencidos...".

Rose, c'est Paris



De cineyletras.es

Inspirada por su pasión por el retrato artístico y femenino, la artista Bettina Rheims se dedica por entero a la fotografía desde 1978.

En las últimas tres décadas, Rheims ha realizado numerosas colecciones fotográficas, que han sido expuestas en todo el mundo.

Entre sus libros, figuran Female Trouble (1989), Modern Lovers (1990),Chambre Close (1994), I.N.R.I. (1998), X'Mas (2000), Shanghai (2003),Heroïnes (2007) y The Book of Olga (2008). En 2007 le fue concedida la Legión de Honor por sus logros artísticos.

Rose, c'est Paris, de Bettina Rheims y Serge Bramly es tanto una monografía fotográfica como un largometraje en DVD.

Esta extraordinaria obra de arte, en dos formatos diferentes pero entrelazados y complementarios, desafía la categorización. En este trabajo de poético simbolismo, la fotógrafa Bettina Rheims y el artista Serge Bramly evocan la Ciudad Luz de un modo completamente novedoso.

Éste es un París de visiones surrealistas, identidades confusas, fantasmas artísticos, manipulación oculta, obsesión, fetichismo y deseo hirviente.

La obra admite diversas etiquetas: erotismo, fotografía de moda, arte, misterio metafísico, arqueología social y cultural de la capital francesa y film neo-noir de autor.

Rose, c'est Paris es todo esto y más. En una inversión surrealista del imitado libro parisino de fotografía Love On The Left Bank(1954) de Ed van Elsken, esta obra hipnotizante es la sinuosa historia de dos hermanas gemelas, conocidas apenas como B y R, y una tercera protagonista: la propia ciudad.

Cuando R regresa a su apartamento y se da cuenta de que B ha sido secuestrada tras una violenta pelea, se abre un onírico relato policial en blanco y negro por las calles, los cafés y cabarets, épicieries y museos, usines abondonées y grandes hoteles de París.

Pero incluso esta trama está sumergida bajo referencias y homenajes a artistas como René Magritte, Marcel Duchamp, Salvador Dalí y Man Ray, sin olvidar la brillante amoralidad de las novelas pulp protagonizadas por Fantômas a principios del siglo XX.

¿Qué pasó con la hermana desaparecida? ¿Había una trama? ¿Fue realmente secuestrada? ¿Está viva o muerta? ¿Fue un asesinato? ¿Suicidio? ¿O sólo una pesadilla? ¿O ella es ahora una rockera punk, una prostituta, una bailarina de cabaret o posiblemente incluso una monja? ¿Se casó y huyó a la India? ¿Sabe R más de lo que admite? ¿O acaso B ha adoptado la identidad de su hermana y es de hecho R la desaparecida...?

Rheims y Bramly crean una serie de cuadros extraordinarios sugiriendo todas estas posibilidades.

Los autores presentan a una multitud de figuras excepcionales, desde Naomi Campbell, Michelle Yeoh, Monica Bellucci, Charlotte Rampling, Valérie Lemercier, Inès Sastre, Anna Mouglalis, Audrey Marnay, Anthony Delon, Rona Hartner, Jean-Pierre Kalfon, Azzedine Alaïa, Louise Bourgoin y Hélèna Noguerra, hasta miembros de su familia, modelos de moda, estrellas del porno y le pipole de la sociedad parisina.

Rose, c'est Paris es un delicioso regalo visual, una obra erótica original y una celebración de París que elude todos los clichés habituales. Y, sin embargo, la obra mantiene su misterio en el modo en que juega con el género y la narrativa, la alusión y la expectación.

Como la propia ciudad, no puede ser nunca definida o explicada del todo, sólo experimentada una y otra vez.

Serge Bramly es artista, escritor y ensayista. Colabora con frecuencia en proyectos artísticos y fotográficos con su ex esposa Bettina Rheims, con quien tienen un hijo, Virgile.

Su novela La Terreur dans le boudoir (1994) fue adaptada por Benoît Jacquot en la película Sade.

Sus libros de no ficción incluyen Leonardo: The Artist and the Man (1995) y Mona Lisa: The Enigma (2005).

Ficha editorial

Bettina Rheims: Rose, c'est Paris, 2009

Serge Bramly, Bettina Rheims

Libro de tapa dura y DVD (138 minutos)

29 x 40.5 cm

332 páginas

Imagen superior: Bettina Rheims, cortesía de la Galería Jérôme de Noirmont, París: Tenue de gala, Le Meurice, rue de Rivoli, février 2009, Monica Bellucci.

Copyright de las imágenes © Bethina Rheims. Reservados todos los derechos.

Copyright de fotografías y notas de prensa © Benedikt Taschen Verlag GmbH. Cortesía del Departamento de Prensa de Taschen. Reservados todos los derechos.

“Se cree que la salvación es la ética”: Fernando Savater



Yanet Aguilar Sosa Enviada | El Universal

GUADALAJARA.- La vida le ha enseñado al filósofo español Fernando Savater que, con el transcurso de los años, la ética puede pasar del desprecio o el desinterés de parte de la sociedad a convertirse en el elemento indispensable para calificar la actuación de los ciudadanos, y que si antes la política regía la vida hoy es despreciable.

Durante su conferencia magistral en la Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar en la Universidad de Guadalajara, que organizan desde 1993 a iniciativa del escritor colombiano Gabriel García Márquez y el mexicano Carlos Fuentes -quienes no estuvieron presentes-, el filósofo aseguró que durante su juventud la historia fue distinta en materia de ética y política, que en los años actuales.

En su juventud las ideas políticas ocupaban todas sus acciones. “La política era política, pero también era política la literatura, el erotismo, absolutamente todo, uno guiaba su vida por motivos políticos, desde que te levantabas hasta que te acostabas, cambiabas de novia porque te recomendaban políticamente que ella no te convenía, todos vivíamos una vida dirigida y regida por la política”.

Incluso dijo que cuando alguien trataba de introducir un tema moral y ético, era visto como alguien totalmente fofo, blando, sin nervio, pues se trataba de una ideología “desviacionista” que trataba de introducir una quinta columna peligrosa en la solidez de las ideas. Sin embargo, dijo ante cientos de estudiantes y profesores de filosofía de la Universidad de Guadalajara, que con el tiempo se ha dado el fenómeno inverso.

“Hoy todo es moral, todo es ético; la salvación es la ética y todo mundo espera de la ética la regenaración del universo; mientras que la política es algo sucio, vil y sectario”, afirmó.

“Por supuesto, yo creo que es malo que todo en la vida sea política como aquellos años en mi juventud, pero también es muy nefasto que hoy se arrincone el pensamiento político y se considere que la política es algo vicioso en sí mismo, sobre todo se enseña a los jóvenes que la política es algo sobre la cual hay que pasar, que el voto es algo inútil, que la participación en la parlamentaria no vale la pena; todo eso me parece sumamente dañino”, dijo.

Agregó que “a muchos nos suena a aquellas cosas que se oían en la España franquista”, comentó el filósofo.

La crisis y los valores

El filósofo español recordó que en la actualidad se habla mucho de crisis de valores, e hizo un llamado a los jóvenes universitarios reunidos en el Paraninfo de la UdeG a que no deben perder de vista que todos los valores nacen de una crisis.

“El valor nace del choque entre la realidad que estamos viendo y un principio, una idea de lo que creemos nosotros que debería ser; por lo tanto todos los valores están constantemente en crisis”.

Por eso, dijo, lo malo sería que aceptáramos el mundo como algo perfectamente bueno, que todo es irremediablemente lo que debe ser y que los seres humanos no fueran capaces de escandalizarse ante eso o ante nada.

“Mientras nos escandalicemos y sigamos viendo las cosas como intolerables, todavía estamos moralmente vivos, la muerte moral se dará cuando pensemos que algo malo está bien y perfecto”, dijo.

Savater agregó que la ética no sirve como un arma para juzgar a todos los demás y sostuvo que la política posee valores. “La mejor idea política se convierte en mala cuando se impone por la fuerza, si las ideas no han surgido de una idea colectiva entonces la política realmente no vale”.

Concluyó que política y ética son temas distintos. “La ética busca mejores personas y la política busca mejores instituciones. Un mundo con mejores instituciones, tendrá mejores personas”.

http://www.eluniversal.com.mx/cultura/67064.html

martes

Destellos, nuevo libro de David Tovilla



“Un amante inolvidable lo es porque sabe conversar, acompañar y aprender con la misma intensidad que follar” dice David Tovilla en su nueva producción bibliográfica: Destellos.

El volumen es un sumario de ideas, convicciones, conclusiones. Puede leerse: “Las distancias físicas son relativas. Estamos lejos o cerca de alguien como queremos. Depende de nosotros, no de los otros”; “la manera exitosa de vivir en conflicto es destacar lo que el otro no hace, en lugar de reconocer lo que aporta”; o bien: “La existencia es la lucha inacabable por cambiar de lo posible a lo deseable”.

Son cien pensamientos sobre actitudes, relaciones y vivencias: “Un amigo me enseñó que es más desatinado no saber ganar que no saber perder. Agrego una conclusión: más importante que estar es saber estar”, “Tenemos dos opciones: vivir en el reclamo o actuar con atención a las virtudes y defectos humanos”, “Felicidad o infelicidad están asociadas con la fortaleza o vulnerabilidad de que nos dotamos. Es nuestra actitud de vida”.

Desde luego, incluye apuntes sobre temas usuales en este autor como las parejas, el amor y el sexo: “Se confunde fidelidad con respeto a la pareja. Respetar al otro es reconocer el derecho a su individualidad y salvaguardar su integridad”, “El paso del apasionamiento a la admiración de las cualidades personales es el principio del amor. Si nuestra pareja nos admira, ama. Si no, debemos pensarlo”, “Todos conocemos a nuestras parejas. Quienes sospechan y buscan, fingen: ya saben qué encontrarán”.

También se plantea una perspectiva libertina: “Es preferible ser libertinos que hipócritas. Los primeros, son sinceros y plenos. Los segundos, buscan esconder su desenfreno con fotos de familia en el Facebook”, “El encanto de los libertinos está en su esplendor, placidez, naturalidad. Se está con ellos o no, en libertad. Para otros atributos, existen otras personas”, “Ser libertino no implica ser cínico. Los sentimientos no se laceran”.

Destellos tiene un apartado sobre los amantes de calidad: “Un buen amante vive, no promete. Es aquel a quien nadie le presenta una lista de incumplimientos”, “Amor y sexo se enriquecen con la educación. El amante educado es admirado”, “La pluralidad incluye al amor. Existe cada forma de amar como amantes pasan por nuestra vida”, “Un gran amante se caracteriza por la paciencia y la persistencia. Hay deseos sexuales que tardan hasta diez años en satisfacerse”, “Las mejores amantes nunca traspasan los límites que establecemos sobre nuestra vida privada”.

David Tovilla cierra este año, 2011, con dos publicaciones. En enero, presentó: Imágenes voluptuosas, una propuesta de canon de cine erótico; y, ahora: Destellos, una centena de reflexiones. Para 2012, el escritor presentará un nuevo libro de narraciones y un prontuario sobre la obra ensayística de un intelectual mexicano.